温州苍南“乞讨团伙”覆灭记
任国明坚决否认自己担任“帮主”的说法，这一说法引起了众多争议。一方面，他极力反驳，但另一方面，他的许多举动又显示出他在这个乞讨团伙中拥有非同寻常的地位。这种现象背后究竟有何故事，值得仔细挖掘。
任国明反应的疑惑性
任国明坚决否认自己是帮主，这一说法让人感到疑惑。2018年5月，当他看到当地媒体的报道时，他的反应似乎受到了触动。这或许是因为他想要躲避即将到来的审判。他表示自己与他人关系不佳，但在乞讨团伙中，有人加入必须得到他的同意，这一点显得相当矛盾。而且，他侄子对他的审判表示关心，这也从侧面揭示了他在该团伙中的特殊地位。
他既然否认了自己的身份，这或许是他试图逃避罪责的一种辩解。他提到彼此关系不佳，但回顾他在团伙的成长历程中，理应占据一个不寻常的位置，即便不是真正的“头目”，也理应扮演一个具有领导特征的角
乞讨团伙的形成历程
苍南县法院指出，该乞讨团伙的形成大约在2011年左右。在2016年之前，龙港地区的婚礼上常常出现乞讨现象。起初，主要由本地人发起，其中以李方辰为首。李方辰具备不少优势，比如手下人众多。随后，外地人任国明、陈宇辉等加入，经过一段时间的融合，外地和本地两派合并，形成了现在的组织结构。
李方辰离世后，任国明自然而然地成为了核心人物。在这过程中，各派别成员的更替显现了这个团伙结构的复杂性。新人加入必须得到任国明的批准，这凸显了他独特的地位。同时，这也说明团伙内部存在一定的组织和等级制度。
乞讨的手段与事件
他们为了讨要红包，使出了各种方法。比如，拦截婚车就是其中一种。陈宇辉就亲眼目睹了任国明这样干。按照当地的规矩，要红包是可以的，但他们却越过了界限。2012年5月2日，一位市民在连续遭遇六次乞讨后选择了报警，这表明他们的行为已经给居民带来了极大的不便。
在乞讨活动中，我们派曾一度占据主导。然而，随着外地人的加入，手段或许发生了变化，并有所融合。比如，他们使用红纸等物品，虽有规则象征意义，但他们的行为仍引发了社会的非议和不满。
乞讨团伙成员状况
任国明尚未娶妻，他与家人联系不多，偶尔才会与侄子沟通。前任帮主李方辰身有残疾。内部矛盾众多，任国明提到自己曾被前任帮主责骂。这些情况表明，该团伙成员间的关系并不融洽。
团队成员间在利益分配上可能存在不少争议，比如任国明独自收到红包后遭到责骂，这反映出团队内部存在一些未成文的利益分配准则。成员们背景各异，却都参与了这一乞讨活动。
乞讨团伙的规模与影响力
苍南县法院提供的资料显示，该团伙成员共有11人。这些人行动有组织性。尽管当地有其他散乱的乞讨者，但与这些人相比，他们根本无法匹敌。他们能提前获知婚礼消息，以便前往乞讨。
尽管这个规模看似不大，却有着不小的作用。他们的举动可能导致婚礼上频繁出现乞讨者，给新人家带来困扰，同时也不利于当地社会风气的良好发展。
群体行为的辩解与真相
他们成员都声称这是当地的风俗习惯，不承认有强行索要的行为。但主审法官明确指出，他们的所作所为已经越过了道德和法律的红线。他们或许企图利用风俗作为借口，来掩饰他们的不当行为。
实际上，他们行乞的真正目的是为了追求利益。他们通过让同乡介绍同乡的方式扩大队伍，这已不再是简单的乞讨，而是趋向于有组织的乞讨活动，绝不能仅凭习俗来粉饰。
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